显王三十二年（甲申，公元前三三七年）
显王三十二年（甲申，公元前337年）
韩申不害卒。
韩国的申不害逝世。
显王三十三年（乙酉，公元前三三六年）
显王三十三年（乙酉，公元前336年）
宋太丘社亡。
宋国在太丘的神坛宗社坍塌。
邹人孟轲见魏惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦有以利吾国乎？”孟子曰：“君何必曰利，仁义而已矣！君曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。”王曰：“善。”
邹地人士孟轲求见魏惠王，惠王问道：“老先生，您不远千里而来，能给我的国家带来什么利益呢？”孟轲说：“君主您何必张口就要利益，有了仁义就足够了！如果君主光说为国谋利益，大夫光说为家谋利益，士民百姓所说的也是如何让自身得到利益，上上下下都追逐利益，那么国家就危险了。只有仁爱的人不会抛弃他的亲人，忠义的人不会把国君放到脑后。”魏惠王点头说：“对。”
初，孟子师子思，尝问牧民之道何先。子思曰：“先利之。”孟子曰：“君子所以教民，亦仁义而已矣，何必利？”子思曰：“仁义固所以利之也。上不仁则下不得其所，上不义则下乐为诈也。此为不利大矣。故《易》曰：‘利者，义之和也。’又曰：‘利用安身，以崇德也。’此皆利之大者也。”
起初，孟子师从子思学习时，曾经询问什么是治理百姓首要的事。子思说：“先为人民谋取福利。”孟子说：“君子教化百姓，不过是仁义而已，又为什么要讲利益呢？”子思说：“讲求仁义，就是为了给人民谋取福利。身居上位的人不行仁德，下层的人民就要流离失所，身居上位的人不施道义，下层百姓就会尔虞我诈，这才是最大的不利啊。因此《易经》上说：‘利益，就是要从道义上让万物和谐而不相害。’又说：‘利益可以让人安稳生息，从而推崇高尚的品格。’这才是最大的利益啊！”
臣光曰：子思、孟子之言，一也。夫唯仁者为知仁义之利，不仁者不知也。故孟子对梁王直以仁义而不及利者，所与言之人异故也。
臣司马光说：子思、孟子所说的其实是一个意思。只有施行仁义的人，才明白仁义的作用，没有仁义的人是不会了解的。因此孟子对魏惠王直接宣讲仁义，而不涉及利益，是所谈话的对象不同的缘故啊！
显王三十四年（丙戌，公元前三三五年）
显王三十四年（丙戌，公元前335年）
秦伐韩，拔宜阳。
秦国进攻韩国，攻克宜阳。
显王三十五年（丁亥，公元前三三四年）
显王三十五年（丁亥，公元前334年）
齐王、魏王会于徐州以相王。
齐王、魏王在徐州会面，互相尊称为王。
韩昭侯作高门，屈宜臼曰：“君必不出此门。何也？不时。吾所谓时者，非时日也。夫人固有利、不利时。往者君尝利矣，不作高门。前年秦拔宜阳，今年旱，君不以此时恤民之急而顾益奢，此所谓时诎举赢者也。故曰不时。”
韩昭侯修建高大的宫门，屈宜臼说：“主公您一定出不了这个门。为什么呢？因为不合时宜。我所说的时宜，并不光指时间。大部分人都有顺利和不顺利的时候。当年您曾经有十分顺利的时候，没有修建高大的门楼。而去年秦国攻克了宜阳，今年旱灾又发生，这个时候不救助人民于危难之中，反而越发奢靡，这就是常常说的时势拮据而做法还宽裕，所以我说不合时宜。”
越王无疆伐齐。齐王使人说之以伐齐不如伐楚之利，越王遂伐楚。楚人大败之，乘胜尽取吴故地，东至于浙江。越以此散，诸公族争立，或为王，或为君，滨于海上，朝服于楚。
越王无彊进攻齐国。齐王派出使者游说，指出进攻齐国没有进攻楚国有利。于是越王就攻打楚国。楚国人击败了越王，又乘胜占领了以前吴国的土地，向东一直扩张到浙江。从此越国土崩瓦解，王室贵族都争抢着自立为王，还有的人自封国君，散居在海边，向楚国俯首称臣。
显王三十六年（戊子，公元前三三三年）
显王三十六年（戊子，公元前333年）
楚王伐齐，围徐州。
楚王攻打齐国，围困徐州。
韩高门成，昭侯薨，子宣惠王立。
韩国高大的宫门建成，韩昭侯也逝世了，他的儿子即位，就是韩宣惠王。
初，洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术，秦王不用其言。苏秦乃去，说燕文公曰：“燕之所以不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。且秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计无过于此者。愿大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”文公从之，资苏秦车马，以说赵肃侯曰：“当今之时，山东之建国莫强于赵，秦之所害亦莫如赵。然而秦不敢举兵伐赵者，畏韩、魏之议其后也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限，稍蚕食之，傅国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣于秦。秦无韩、魏之规则祸中于赵矣。臣以天下地图案之，诸侯之地五倍于秦，料度诸侯之卒十倍于秦。六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。夫衡人者皆欲割诸侯之地以与秦，秦成则其身富荣，国被秦患而不与其忧，是以衡人日夜务以秦权恐愒诸侯，以求割地。故愿大王熟计之也！窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵为从亲以畔秦，令天下之将相会于洹水上，通质结盟，约曰：‘秦攻一国，五国各出锐师，或桡秦，或救之。有不如约者，五国共伐之！’诸侯从亲以摈秦，秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。”肃侯大说，厚待苏秦，尊宠赐赉之，以约于诸侯。会秦使犀首伐魏，大败其师四万馀人，禽将龙贾，取雕阴，且欲东兵。苏秦恐秦兵至赵而败从约，念莫可使用于秦者，乃激怒张仪，入之于秦。
当初，洛阳人苏秦向秦王进献兼并天下的计划，秦王却不采纳，苏秦于是离去，又游说燕文公道：“燕国之所以不遭受侵犯和掠夺，是因为南面有赵国做挡箭牌。秦国要想攻打燕国，必须远涉千里之外，而赵国要攻打燕国，只需行军百里以内。现在您不担忧眼前的灾患，反倒顾虑千里之外，办事情没有比这更错的了。我希望大王您能与赵国结为亲密友邦，两国一体，则燕国可以无忧无虑了。”燕文公听从了苏秦的意见，给苏秦资助车马，去劝说赵肃侯。苏秦对赵肃侯说：“现在的时局，崤山以东的国家没有比赵国强盛的，最让秦国头疼的也是赵国。而秦国之所以一直不敢起兵攻打赵国，就是因为害怕韩国、魏国在背后打秦国的主意。秦国进攻韩国和魏国，没有山河险要的屏障，只要稍加蚕食，便可以直达国都。韩、魏不能抵抗秦国，只能臣服于秦国；秦国缺少了韩、魏两国的牵制，那么战火必然波及赵国。臣拿着天下的地图分析，诸侯各国的疆域五倍于秦国，各国军队的总数大概是秦国的十倍。六国若是结为一体，齐心协力向西进攻秦国，秦国必然被攻破。那些提倡连横的人，都想让各个诸侯国割地给秦国，秦国日渐强大，他们自己也可以富贵荣华，自己的国家被秦国侵略却没有一点忧患之心，因此天天拿着秦国的权势来恐吓诸侯，从而割让土地。希望大王一定要好好考虑啊！我私下为您考虑，联合韩、魏、齐、楚、燕、赵六国合纵而背叛秦国是再好不过了，在洹水边召集各国的将相，互相交换人质，结成盟国，订立盟约说：‘秦国进攻任何一国，其他五个诸侯国都要派出精锐军队，有的袭扰秦国，有的实施救援。有不践行约定的，另外五国就一起讨伐它。’各诸侯国实行合纵来共同抵御秦国，秦国军队必定不敢再从函谷关出兵进攻崤山东边的各诸侯国了。”赵肃侯听后特别高兴，赐给苏秦丰厚的赏赐和崇高的爵位，派他去联合各国诸侯。这时秦国派犀首为大将攻打魏国，大败四万多魏军，活捉魏将龙贾，攻取雕阴，又要引兵东下。苏秦担心秦兵到赵国会挫败联合各国的计划，盘算没有别人可以到秦国去用计，于是用激将法挑动张仪，前往秦国。
张仪者，魏人，与苏秦俱事鬼谷先生，学纵横之术，苏秦自以为不及也。仪游诸侯无所遇，困于楚，苏秦故召而辱之。仪怒，念诸侯独秦能苦赵，遂入秦。苏秦阴遣其舍人赍金币资仪，仪得见秦王。秦王说之，以为客卿。舍人辞去，曰：“苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故激怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋也。”张仪曰：“嗟乎！此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣。为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言！”
张仪，魏国人，早年和苏秦一起求学于鬼谷子先生，学习合纵连横的谋略，苏秦自认才能比不上张仪。张仪到各国进行游说，不被君主赏识，落魄困于楚国，苏秦故意召见并羞辱他。张仪十分恼怒，考虑到各诸侯国只有秦国能与赵国抗衡，就前去秦国。苏秦又私下里派门人带着黄金布帛资助张仪，张仪才见到秦王。秦王十分喜欢张仪，让他做客卿。苏秦的门人临行前对张仪说：“苏秦害怕秦国进攻赵国会破坏合纵的计划，认为除了您以外没有能执掌秦国大权的人，因此把您惹怒，又让我暗中给您金钱布帛，这些都是苏秦的计策啊！”张仪说：“唉！我中了人家的圈套还一点也不知道，很明显我比不上苏秦！请替我谢谢苏秦，只要苏秦还在世，我决不说连横的策略。”
于是苏秦说韩宣惠王曰：“韩地方九百馀里，带甲数十万，天下之强弓、劲弩、利剑皆从韩出。韩卒超足而射，百发不暇止。以韩卒之勇，被坚甲，跖劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功，受后祸。且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。不战而地已削矣！鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”韩王从其言。苏秦说魏王曰：“大王之地方千里，地名虽小，然而田舍、庐庑之数，曾无所刍牧。人民之众，车马之多，日夜行不绝，輷輷殷殷，若有三军之众。臣窃量大王之国不下楚。今窃闻大王之卒，武士二十万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万；车六百乘，骑五千匹，乃听于群臣之说，而欲臣事秦。愿大王熟察之。故敝邑赵王使臣效愚计，奉明约，以大王之诏诏之。”魏王听之。
于是苏秦又劝说韩宣惠王：“韩国方圆九百多里，有几十万甲士，天下的强弓、劲弩、利剑都产于韩国。韩国士兵双脚踏弩射箭，能连续百发以上。用这样勇猛的士兵，披上坚固的盔甲，张起强劲的弓弩，手持锋利宝剑，一个顶百个也不在话下。大王若是屈服秦国，秦国必定索要宜阳、成皋两城，现在满足了它，明年还会要割别的地。再给它已无地可给，不给又白费了以前的讨好，要蒙受后祸。况且大王的地有限而秦国的贪欲无止，以有限的地来迎合无穷的贪求，这正是自找苦吃，没打一仗就丢了土地。俗话说得好：‘宁为鸡口，无为牛后。’大王您这样贤明，拥有韩国的强兵，而落个尾从的名声，那时我也背地里要为您害羞了！”韩王听从了苏秦的劝说。苏秦又游说魏王：“大王的疆土地广千里，面积虽不算大，但是农田、村舍非常密集，几乎没有用来放牧的草地。人口、车马的数量众多，日夜行走不曾断绝，声音轰轰隆隆，像三军部队一样。我私下里估算大王的实力，不比楚国差。现在又听说大王的兵卒，有二十万武士、二十万苍头军、二十万精兵、十万杂役、六百辆战车、五千匹军马，却因为听信群臣的意见，想要向秦国屈服！所以我们赵王派我为您献上计谋，奉上盟约，希望大王明断。”魏王采纳了苏秦的建议。
苏秦说齐王曰：“齐四塞之国，地方二千馀里，带甲数十万，粟如丘山。三军之良，五家之兵，进如锋矢，战如雷霆，解如风雨。即有军役，未尝倍泰山，绝清河，涉渤海也。临菑之中七万户，臣窃度之，不下户三男子，不待发于远县，而临菑之卒固已二十一万矣。临菑甚富而实，其民无不斗鸡、走狗、六博、阘鞠。临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，挥汗成雨。夫韩、魏之所以重畏秦者，为与秦接境壤也。兵出而相当，不十日而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，则国已危亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。今秦之攻齐则不然。倍韩、魏之地，过卫阳晋之道，经乎亢父之险，车不得方轨，骑不得比行。百人守险，千人不敢过也。秦虽欲深入则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑、虚喝、骄矜而不敢进，则秦之不能害齐亦明矣。夫不深料秦之无奈齐何，而欲西面而事之，是群臣之计过也。今无臣事秦之名而有强国之宝，臣是故愿大王少留意计之。”齐王许之。乃西南说楚威王曰：“楚，天下之强国也，地方六千馀里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。秦之所害莫如楚，楚强则秦弱，秦强则楚弱，其势不两立。故为大王计，莫如从亲以孤秦。臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明诏。委社稷，奉宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。故从亲则诸侯割地以事楚，衡合则楚割地以事秦。此两策者相去远矣，大王何居焉？”楚王亦许之。于是苏秦为从约长，并相六国，北报赵，车骑辎重拟于王者。
苏秦再游说齐王说：“齐国四面要塞，广袤二千余里，披甲士兵几十万，谷积如山。精良的三军，郊外二十县的五都之兵，进攻像离弦利箭，作战如雷霆万钧，解散似风雨扫过。有了他们，即使遇到战事，也不用到泰山、清河、渤海一带去征兵。临淄城里有七万户，以我的猜度，每户男子不下三人，不用到边远县乡去征发，仅临淄城里的人已够二十一万兵了。临淄城富庶殷实，居民都斗鸡、赛狗、下棋、踢球。临淄的道路上，车多得互相碰撞，人多得摩肩接踵，衣服连起来成了帷帐，众人挥汗如同下雨。那韩国、魏国之所以十分害崐怕秦国，是因为与秦国接壤，出兵对阵，作战用不了十天，就到了存亡的生死关头。韩国、魏国如果打败了秦国，自身也损伤过半，边境难守；如果败给秦国，那么紧接着国家就濒临危亡。所以韩国、魏国对与秦国作战十分慎重，常常表示屈服忍让。而秦国来攻齐国就不一样了，要背靠韩国、魏国的国土，经过卫国阳晋之路，再经过亢父的险隘，车辆、骑兵都难以并行。只要有一百人守住险要，一千人也不敢通过。秦国即使想驱兵深入，也要顾忌韩、魏两国在它背后的活动，所以它虽骄横，却又疑心重重，虚张声势而不敢冒进攻齐，以此而见，秦国难以危害齐国是明显的。而你们不仔细考虑秦国对齐国的无可奈何，却要向西俯首称臣，这是齐国群臣的失策。现在听我的建议，齐国可以免去屈服于秦国的卑名，而获得强国的实际利益，因此我希望大王您能留意划算一下！”齐王也应允了苏秦的建议。苏秦于是又向西南去游说楚威王说：“楚国是天下的强国，方圆六千多里，身披战甲的士兵有一百万，战车有一千辆，战马有一万匹，粮草足够十年的供应，这是成就霸王之业的资本。秦国最大的忧患莫过于楚国，楚国强盛则秦国就衰弱，秦国强盛则楚国就衰弱，两国一向势不两立。因此我为大王谋划，没有比实行合纵而孤立秦国更好的办法了。我可以号召崤山以东的各个诸侯国，按照四时的节令进献贡品，来遵循大王英明的命令；把他们的江山、宗庙都委托给大王您，厉兵秣马，整顿军队以供大王随时调遣。因此，合纵则诸侯各国都割让土地而侍奉楚国，实行连横的话楚国就要割地向秦国臣服，这两种策略相差千里之远，大王您要怎么选择呢？”楚王也采纳了苏秦的计策。于是苏秦成为主持六国联盟的纵约长，兼任六国的国相。他北归赵国复命时，车马随从之多，可与王君相比。
齐威王薨，子宣王辟疆立；知成侯卖田忌，乃召而复之。
齐威王逝世，他的儿子田辟疆即位，即齐宣王。宣王知道成侯邹忌出卖了田忌，就把田忌召回来，给他官复原职。
燕文公薨，子易王立。
燕国燕文公去世，其子即位为燕易王。
卫成侯薨，子平侯立。
卫国的卫成侯去世，他的儿子即位为平侯。
显王三十七年（己丑，公元前三三二年）
显王三十七年（己丑，公元前332年）
秦惠王使犀首欺齐、魏，与共伐赵，以败从约。赵肃侯让苏秦，苏秦恐，请使燕，必报齐。苏秦去赵而从约皆解。赵人决河水以灌齐、魏之师，齐、魏之师乃去。
秦惠王派犀首强迫齐国和魏国与秦国联合出兵进攻赵国，借此来破坏各国合纵的盟约。赵肃侯呵斥苏秦，苏秦非常恐慌，要求派他出使燕国，要报复齐国。然而苏秦刚刚离开赵国，合纵的盟约就完全崩解。赵国掘开黄河堤防，引河水灌入齐、魏两国军队阵中，齐、魏联军才从赵国撤离。
魏以阴晋为和于秦，实华阴。
魏国献出阴晋向秦国求和，阴晋实际上就是华阴。
齐王伐燕，取十城，已而复归之。
齐王发兵进攻燕国，攻占十座城池，没过多久又还给了燕国。
显王三十九年（辛卯，公元前三三零年）
显王三十九年（辛卯，公元前330年）
秦伐魏，围焦、曲沃。魏入少梁、河西地于秦。
秦国进攻魏国，包围焦和曲沃两地。魏国把少梁、河西两地割让给秦国。
显王四十年（壬辰，公元前三二九年）
显王四十年（壬辰，公元前329年）
秦伐魏，渡河，取汾阴、皮氏，拔焦。
秦国进攻魏国，越过黄河，攻占了汾阴、皮氏，攻克了焦。
楚威王薨，子怀王槐立。
楚国楚威王去世，其子槐即位为楚怀王。
宋公剔成之弟偃袭攻剔成。剔成奔齐，偃自立为君。
宋公宋剔成的弟弟宋偃偷袭剔成，剔成逃奔到齐国，宋偃自立为王。
显王四十一年（癸巳，公元前三二八年）
显王四十一年（癸巳，公元前328年）
秦公子华、张仪帅师围魏蒲阳，取之。张仪言于秦王，请以蒲阳复与魏，而使公子繇质于魏。仪因说魏王曰：“秦之遇魏甚厚，魏不可以无礼于秦。”魏因尽入上郡十五县以谢焉。张仪归而相秦。
秦国公子华和张仪带领军队围困魏国蒲阳城，攻占蒲阳。张仪向秦王建议，把蒲阳再归还给魏国，又把公子繇送到魏国做人质。张仪因此向魏王游说道：“秦国对待魏国如此优厚，魏国对秦国可不能不讲礼义。”于是魏国把上郡十五县割让给秦国作为答谢。张仪回到秦国担任了秦国的宰相。
显王四十二年（甲午，公元前三二七年）
显王四十二年（甲午，公元前327年）
秦县义渠，以其君为臣。
秦国设置义渠县，原来的国君成为秦王的臣子。
秦归焦、曲沃于魏。
秦国归还焦城、曲沃给魏国。
显王四十三年（乙未，公元前三二六年）
显王四十三年（乙未，公元前326）
赵肃侯薨，子武灵王立。置博闻师三人，左、右司过三人，先问先君贵臣肥义，加其秩。
赵国赵肃侯去世，其子即位为赵武灵王；设置“博闻师”的官职三人，又设左、右司过的官职三人。即位后先问候先王的贵臣肥义，增加了他的俸禄。
显王四十四年（丙申，公元前三二五年）
显王四十四年（丙申，公元前325）
夏，四月，戊午，秦初称王。
夏季，四月，戊午（初四），秦国君首次称王。
卫平侯薨，子嗣君立。卫有胥靡亡之魏，因为魏王之后治病。嗣君闻之，使人请以五十金买之。五反，魏不与，乃以左氏易之。左右谏曰：“夫以一都买一胥靡，可乎？”嗣君曰：“非子所知也。夫治无小，乱无大。法不立，诛不必，虽有十左氏，无益也。法立，诛必，失十左氏，无害也。”魏王闻之曰：“人主之欲，不听之不祥。”因载而往，徒献之。
卫平侯逝世，他的儿子嗣君继承王位。卫国有个囚犯跑到魏国，给魏王的王后治病。嗣君听说了这件事，想用五十斤黄金把他买回来，前前后后派了五次使者，魏国都没有答应，于是就打算用左氏城来换。身边的臣子进谏说：“拿一座城池来换一个囚犯，合适吗？”嗣君说：“这你们就不知道了！治理国家不放过一点一滴的小事，就不容易出大的乱子。法令不能保证实施，该杀的没有杀，就算有十个左氏城也没有什么用处。法制森严，刑罚得以贯彻，即便丢失十个左氏城，也没什么关系！”魏王听说了这件事，说：“这是卫国国君的愿望，不听从不太合适。”于是就把那个囚犯送回卫国，没有任何其他要求。
显王四十五年（丁酉，公元前三二四年）
显王四十五年（丁酉，公元前324年）
秦张仪帅师伐魏，取陕。
秦国派张仪带领军队攻打魏国，占领陕地。
苏秦通于燕文公之夫人，易王知之。苏秦恐，乃说易王曰：“臣居燕不能使燕重，而在齐则燕重。”易王许之。乃伪得罪于燕而奔齐，齐宣王以为客卿。苏秦说齐王高宫室，大苑囿，以明得意，欲以敝齐而为燕。
苏秦与已故燕文公的夫人私通，被燕易王发现。苏秦十分恐惧，于是对燕易王说：“我留在燕国不能使燕国变得重要，而我要是在齐国，可以设法增强燕国的力量。”易王同意了，苏秦便伪装得罪燕国逃奔齐国，齐宣王留他崐做客卿。苏秦鼓动齐王增高宫殿、扩大林园，显示齐王的地位，想借此来削弱齐国的财力，为燕国效劳。
显王四十六年（戊戌，公元前三二三年）
显王四十六年（戊戌，公元前323年）
秦张仪及齐、楚之相会啮桑。
秦国张仪与齐国、楚国的国相在啮桑举行会议。
韩、燕皆称王，赵武灵王独不肯，曰：“无其实，敢处其名乎？”令国人谓己曰君。
韩国、燕国国君都以王自称，唯独赵武灵王不愿意称王，他说：“我还没有称王的实力，怎么能享有王的名号呢？”命令赵国百姓称自己为君。
显王四十七年（己亥，公元前三二二年）
显王四十七年（己亥，公元前322年）
秦张仪自啮桑还而免相，相魏。欲令魏先事秦而诸侯效之，魏王不听。秦王伐魏，取曲沃、平周。复阴厚张仪益甚。
秦国张仪从桑回来后，被免除了宰相的职位，担任魏国的宰相，想逼迫魏国第一个向秦国俯首称臣，让诸侯各国效法魏国，魏王没有听从。于是秦国发兵进攻魏国，攻取曲沃、平周，暗地里对张仪的待遇更加优厚。
显王四十八年（庚子，公元前三二一年）
显王四十八年（庚子，公元前321年）
王崩，子慎靓王定立。
周显王驾崩，他的儿子姬定即位，即周慎靓王。
燕易王薨，子哙立。
燕国燕易王去世，其子姬哙即位。
齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君欲城薛，客谓靖郭君曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。靖郭君有子四十馀人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人，皆舍业厚遇之，存救其亲戚。食客常数千人，各自以为孟尝君亲己。由是孟尝君之名重天下。
齐王把田婴封到薛地，号称靖郭君。靖郭君向齐王说：“大臣提出的建议，每天都应该细心听取，仔细阅览。”齐王按照他的建议实行，没过多久就感觉腻烦了，于是把国家大事全权委托给靖郭君。从此以后，靖郭君独掌齐国的大权。靖郭君想在薛建城，一个幕客对他劝阻说：“您没有看到海里的大鱼吗？海网罩不住它，鱼钩也牵不住它，然而它一离开海水，连小小蚂蚁也可以制它于死地。今天的齐国，就是您的汪洋大海。您能长期掌握住齐国，又要薛城做什么！如果失去齐国大权，即使把薛城城墙砌到天上，也保不住自己！”靖郭君于是放弃了扩建计划。靖郭君有四十个儿子，其中有一个卑贱的小妾所生的孩子叫作田文。田文风流倜傥，又有智略，他劝说靖郭君广施钱财，蓄养一批读书人。靖郭君就让田文主持家务，负责接待宾客，宾客们都互相称赞田文的优点，都提议立田文为接班人。靖郭君逝世，田文继位为薛公，号称孟尝君。他招揽各诸侯国的游历士人以及触犯法律而逃亡的才人，给他们修建房舍、建立家业，待遇十分优厚，还救助他们的家属亲戚。孟尝君的府内常有食客数千人，他们都认为孟尝君对待自己十分亲和，因此孟尝君的美名天下皆知。
臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
臣司马光说：君子蓄养士人，是为了天下万民。《易经》上说：“圣人蓄养贤才，造福天下百姓。”一个贤德的人，他的德行能够使教化敦厚，匡正民风民俗；他的才能能够整顿朝廷纲纪；他的聪明才智能够观察到细微的东西，又能做长远的打算；他的能力可以团结笼络仁义之士。大的方面可以造福天下，小的方面可以造福一国百姓。因此对于君子要给他丰厚的俸禄，让他富足；给他高贵的爵位，让他处于尊贵的地位。蓄养一个人使天下万民都受益，这才是蓄养贤士的真谛所在。如今孟尝君养士，不分才智愚笨，不论好坏，盗用国君用作俸禄的钱财，来营结自己的党羽，夸大虚美名誉，对上欺侮君王，对下私侵民财，这真是个大奸贼，有什么值得推崇歌颂的！《尚书》上说：“殷纣王是全天下逃犯的窝藏者，他的身边是贼人的藏匿地。”这也是说孟尝君这样的人啊。
孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受。公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”
孟尝君到楚国访问，楚王赠给他象牙床。楚王让登徒直先把象牙床护送回去，登徒直不愿意去，对孟尝君的食客公孙戌说：“这象牙床价值千金，万一有丝毫的损伤，即便把妻儿卖了也偿还不起。如果你能让我免去这次护送的任务，我愿意把祖先留下来的宝剑赠送给你。”公孙戌答应了，进宫拜见孟尝君说：“那些小国都让您做宰相，是因为您能够救穷助困，使处于生死存亡境地的人得以保全下去，因此大家无不敬仰你的高义，钦慕您清廉的为人。现在你刚到楚国就收下了象牙床，那么其他还没有去的国家，又该怎么来款待先生呢？”孟尝君说：“说得好。”于是没有接受象牙床。公孙戌快步退出去，还没有走到中门，就又被孟尝君召回，说：“你那么趾高气扬干吗？”公孙戌把实情告诉了孟尝君。于是孟尝君在门板上张贴公告：“有谁能够帮我彰显名声，帮助我制止过错，即便私下里收受别人的礼物，也希望及时进谏！”
臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”
臣司马光曰：孟尝君可以算是能虚心接受意见的人了。只要提的意见对，即使是别有用心，他也予以采纳，更何况那些毫无私心的尽忠之言呢！《诗经》写道：“采集蔓菁，采集土瓜，根好根坏不要管它。”孟尝君是做到了这种兼容并包的雅度。韩宣惠王想同时用公仲、公叔两人执政，问缪留意见，缪留说：“不可以，晋国用六卿而国家分裂；齐简公用陈成子和阚止却被杀，魏国用犀首、张仪而西河之外的土地丢失，现在君王要同时用两个人执政，两人中势力大的会在国内树立党羽，势力小的会借助国外势力，群臣中有的在国内树立党羽，有的通过削地来结交外国，君王的国家就危险了。”
